martes, 31 de julio de 2007

PRESENTACIÓN



Los alumnos de la especialidad de Computación e Informática del Instituto Superior de Formación Docente "Indoamérica" han creado el siguiente Blog con la finalidad de mostrar la belleza de nuestro territorio y los lugares que guardan una historia y cultura que esperan ser dadas a conocer, pues como peruanos es nuestro deber dar a conocer, apreciar y proteger nuestro pasado histórico.
Casma se merece una visita para disfrutar del paisaje, dunas, playas, mar y observar la sorprendente arqueología que conserva, usted tendrá la oportunidad de gozar la hospitalidad de los casmeños y saborear sabrosos platos con los frutos de la zona. Todo esto a tres horas de viaje desde Trujillo.
Gracias a sus importantes monumentos arqueológicos se le denomina también como Cuna de la milenaria cultura Sechín. En 1996, Casma fue incluida dentro del Programa de Ciudades Educadoras de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Actualmente es una provincia con edificaciones y calles modernas, con áreas verdes y gran actividad agrícola, pesquera, comercial y turística.

viernes, 20 de julio de 2007

QUIENES SOMOS

Somos un grupo de alumnos que cursamos el V CICLO de la especialidad de Computación e Informática del Instituto Superior de Formación Docente “INDOAMERICA”, en la ciudad de Trujillo, deseosos de mostrar lo nuestro. Por ello con la asesoría del profesor Abel Barrena Gurbillón, hemos diseñado este Blog para dar a conocer la riqueza histórica, cultural y atractivos turísticos de la ciudad de Casma.
Te invitamos que des tu punto de vista y, si conoces más de Casma que nos dejes tu comentario para así ir mejorando este blog día a día.

Alumnos involucrados en el blog:

  1. Mendoza Vega Juan Daniel (jdmv07@hotmail.com)
  2. Neyra Jimenez, Dayanna (nj_5_6@hotmail.com)
  3. Quispe Rios, Rayssa (jamelt_1@hotmail.com)
  4. Salvador Salvatierra, Sandra (sandra_15_2003@hotmail.com)
  5. Vega Reyes, Betsy (lizbet_1209@hotmail.com)



Asesor: Abel Barrena Gurbillón (abarrena1@yahoo.com)

martes, 17 de julio de 2007

FORTALEZA DE CHANQUILLO

Es una muestra de la arquitectura del estado Moche o Mochica, el cual es conocido por sus pirámides de adobe y sus sangrientas ceremonias donde prisioneros y guerreros eran sacrificados en honor a los dioses.
El estado Moche tuvo un avance bastante significativo en el campo de la poliorcética o construcción de fortificaciones, siguiendo las investigaciones de Gordon R. Willey se identifican cinco tipos de construcciones fortificadas:
1. Reductos de montaña.
2. Plataformas de montaña.
3. Fortalezas.
4. Grandes murallas
5. Aldeas organizadas en las cumbres de las montañas rodeadas de fortificaciones. Uno de los sistemas más utilizados fue la construcción de plataformas artificiales superpuestas construidas a base de adobes o bloques de barro secados al sol (debido a la sequedad del medio este tipo de estructuras son muy convenientes), a partir de estas plataformas se fue añadiendo a los conjuntos murallas paralelas y torres o torreones los cuales servían tanto para la observación como para el lanzamiento de proyectiles de todo tipo contra los atacantes. A medida que las técnicas de guerra y el poder del estado moche se acrecentaron estas fortificaciones se combinaron con grandes murallas fortificadas con torreones y poblados fortificados que impedían el acceso de los invasores en los límites del territorio. Uno de los mejores ejemplos para esta época es el llamado “castillo de Tomaval”, fortaleza formada por una serie de plataformas superpuestas de forma agrupadas alrededor de un cerro escarpado, estas defensas se encontraban complementadas con murallas y torres. Otra fortaleza interesante es la de Chanquillo, en la imagen se puede apreciar sus elementos principales: Dos murallas circulares paralelas que circundan el cerro, torreones distribuidos a lo largo de las murallas y un recinto central amurallado con habitaciones rectangulares y circulares. Chanquillo visitado en el siglo XIX por George Squier, quien hizo un buen levantamiento topográfico; también lo exploraron Ernst Middendorf, Antonio Raimondi, Julio C.Tello y otros más; trabajos de investigación han sido realizado por la Dra. Rosa Fung Pineda con el Arql. Victor Pimentel Gurmendi, y tambien por el Arql. Iván Ghezzi. Para llegar hasta Chanquillo, se toma el camino que va por el valle de Casma, el punto de referencia en este valle es el sector de San Rafael, o escogiendo el camino de desvío en el Km. 361 de la carretera Panamericana Norte.

DESCRIPCION

Está integrado por tres unidades constructivas y ocupa una extensa área.
En la parte alta de una montaña, se perfila una construcción de tres murallas ovoides, concéntricas, con entradas o accesos dispuestos estratégicamente que dan paso a bien elaborados corredores, cuyos techos están hechos con gruesos maderos de algarrobo, bien nivelados y que aún soportan el peso de la muralla que corre por encima.
La Última muralla encierra dos construcciones de planta circular y hacia el lado Sur un grupo de habitaciones rectangulares.
Todas las construcciones en Chanquillo están hechas con piedras del mismo lugar, las canteras son visibles, el barro usado para el mortero y los enlucidos fue traído desde el valle. Es más, los muros fueron pintados de varios colores y dentro de los corredores en las paredes se hicieron grabados, Rosa Fung halló y registró algunos en 1967, de los que sólo quedan algunos trazos.
Frente a esta voluminosa construcción, en la parte baja sobre un espolón rocoso, hay un conjunto de 13 construcciones cúbicas alineadas, cada una de ellas tienen dos escalinatas laterales, que permiten llegar a la parte alta, explican su función y relación con el edificio de las murallas que está al frente.
Detrás del mencionado espolón rocoso hay un amplio edificio conservado, con un gran patio interior rodeado de diversas habitaciones y pasajes, que nos permiten deducir que esta unidad constructiva fue el Palacio. En cambio, el edificio de las murallas una Fortaleza y que también sirvió para observaciones o estudios astronómicos.
Existe fecha lograda mediante el C 14 que fíjala antigüedad de Chanquillo en 342 +/- 80 años a.n.e.. La muestra recogida para el análisis radiocarbónico fue de una de los maderos de algarrobo del techo de un pasaje de acceso. Esta arquitectura monumental, tiene rasgos de la Cultura Santa, al extremo Sur, pues este tipo de arquitectura se encuentra en las cuencas de Santa-Lacramarca y Nepeña.

lunes, 16 de julio de 2007

LO QUE OCURRÍA EN EL MUNDO

Si bien se calcula la antigüedad del Complejo Arqueológico de Sechín en unos 4000 a 3500 años (aproximadamente 2000 a 1500 a.C.), es conveniente detenernos a observar el panorama mundial contemporáneo, para darnos una idea de la ubicación en el tiempo cuando los sechinenses poblaron estos valles.

INGLATERRA (1800 a.C.)
SDF
Se termina de construir Stonehenge, monumento ritual prehistórico situado en la llanura de Salisbury, al suroeste de Inglaterra, fechado entre los últimos periodos del neolítico (finales de la edad de piedra) y los primeros de la edad del bronce. Es el más famoso de los monumentos megalíticos de Inglaterra y la estructura prehistórica más importante de Europa. Aunque se desconoce con exactitud su funcionalidad, es muy probable que hubiera sido un lugar de reunión tribal o un centro religioso relacionado con la observación astronómica.
Fue construido en tres fases que abarcan desde el 2400 hasta el 1700 a.C. Su tamaño, complejidad e importancia hacen de este monumento circular de la edad del bronce una obra de características únicas. El círculo exterior de piedras hitas soportó en un principio un dintel arqueado que, a su vez, rodeaba a cinco trilitos (dolmen de dos piedras que sostienen a una tercera en posición horizontal) dispuestos en forma de U.

BABILONIA (1780 a.C.)

Se construye el Código de Hammurabi, obelisco grabado sobre basalto negro. Es una compilación de leyes y edictos auspiciada por Hammurabi, rey de Babilonia, que constituye el primer código conocido de la Historia. Una copia del mismo, esculpida en un bloque de piedra negra de dos metros de alto, fue encontrada por un equipo de arqueólogos franceses en Susa, Irak, en el invierno de 1901-1902. El bloque, roto en tres pedazos, ha sido restaurado y se encuentra hoy en el Museo del Louvre de París.
El origen divino del Derecho escrito se representa en la piedra por un bajo relieve en el que el rey aparece recibiendo el código del dios Sol, Shamash (o Samas), divinidad asociada en la tradición local con la idea de justicia. Con la ayuda de un magnífico ejército, Hammurabi conquistó a diversas entidades políticas rivales y fundó una nación unificada.

EURASIA (1700 a.C.)

Se empieza a cultivar el centeno, cereal anual de la familia de las Gramíneas, próximo al trigo y la cebada. Es nativo de la Eurasia templada, donde se usa sobre todo para elaborar pan (mezclado con otros cereales) y como forraje para el ganado. Su cultivo tiene menos importancia en otras regiones del mundo.
Los seres humanos empezaron a cultivar el centeno bastante tarde, quizá hace sólo 2000 o 3000 años.

CRETA (1600 a.C.)

Los reyes de Cnosos alcanzaron su mayor poder, cuando controlaban toda la zona del mar Egeo y comerciaban con Egipto. La cultura Minoica, fue una civilización de la edad del bronce que se desarrolló en la isla de Creta, antes de la llegada de los aqueos. Fue una de las tres culturas principales de la civilización del Egeo; las otras dos fueron la cicládica, que se desarrolló en las islas Cícladas, y la micénica, que se extendió por el continente griego al final del periodo heládico. La civilización minoica alcanzó su cumbre en el II milenio a.C., en Cnosos, Festo, Malia y otros centros prósperos, y se considera que su desarrollo tuvo lugar desde aproximadamente el 2600 hasta el 1200 a.C.

EGIPTO (1570 a.C.)
ASD
Se inicia el Imperio Nuevo con Amosis I (reinó entre 1570 - 1546 a.C.) Con la unificación del territorio egipcio y la fundación de la XVIII Dinastía, comenzó el Imperio Nuevo (1570-1070 a.C.). Amosis restableció los límites, los objetivos y la burocracia del Imperio Medio, y reactivó su programa de aprovechamiento de la tierra. Mantuvo el equilibrio de poder entre los monarcas y él mismo con el apoyo del ejército. La importancia de la mujer en el Imperio Nuevo se ilustró por los altos títulos y la destacada posición de las esposas y madres de los faraones.

ORIENTE PRÓXIMO (1500 a. C.)

Nacimiento y expansión del judaísmo (conocidos también como el pueblo de Israel), una de las denominaciones religiosas existentes más antiguas del mundo.Los términos judaísmo y religión no existían en el hebreo premoderno. Los judíos hablaban de la Torá: leyes que Dios reveló a Israel, y en las que se ofrecía una visión del mundo y una manera de vivir (la Halaká), la senda que se debía seguir por el mundo: las leyes, costumbres y prácticas judías. Todas las formas históricas del judaísmo premoderno constituían (y aún hoy el judaísmo tradicional lo constituye), un sistema de cultura integral, que abarca la totalidad de la existencia individual y comunitaria de las personas. Es un sistema de santificación en el que todo está sometido a la voluntad expresa de Dios, de acuerdo con modelos divinos revelados sobre el orden cósmico y la legalidad. Judaísmo, cristianismo e islam, las tres grandes religiones monoteístas, tienen mucho en común.

MUSEO REGIONAL DE CASMA"MAX UHLE"



El Museo Regional de Casma "Max Uhle", ubicado contiguo al Templo de Sechín, se inauguró oficialmente el 25 de agosto de 1984.
Fue construído por el Proyecto Sechín de la Universidad Católica del Perú, mediante donación económica de la Fundación Volkswagenwerk de Alemania, por gestión del Prof. Dr. Ing. Hans Leussink, Bundesminister A.D..
El museo, en la Sala de Exposición muestra en forma secuencial y ordenada parte del materia arqueológico hallado en las excavaciones de Sechín, asimismo cuenta con el apoyo de maquetas, reproducciones a escala, dibujos, fotos aéreas, fotos murales, entierros de las Culturas Chavín, Wari, Chimú, adobes de diferentes formas y antigüedad, asi como un Cuadro Cronológico Cultural.
FDFG
Cadaver de joven mujer huarmeyana rescatada en Tuquillo












Manos Tatuadas
DGDF

La exposición permite conocer el proceso histórico de la cuenca de Casma hasta el Imperio Inka y su real aporte a la Civilización Andina.
El museo fue diseñado para ser un importante Centro de Investigación del Patrimonio Arqueológico de Ancash.
La visita al museo, asi como a Templo Sechín es de 8 a 17 horas, todos los días y el costo de la entrada al en la actualidad es de S/. 1.00 por escolar, S/. 3.50 y publico en general S/.5.50



martes, 10 de julio de 2007

FESTIVIDADES RELIGIOSAS

La ciudad tiene como patrona a Santa María Magdalena, celebrándose su fiesta los 22 de julio.



SANTA MARÍA MAGDALENA, PATRONA DE CASMA



¿Quién fue María Magdalena?

Fue una mujer originaria de Magdala (ciudad cercana a la costa occidental del lago Tiberiades, hoy en Israel) así llamada en el Nuevo Testamento. Jesús la libró de los malos espíritus (Lc. 8,2) y se le apareció tras su resurrección (Mt. 28,9), y después de la vigilia de María Magdalena al pie de la cruz (Mc. 15,40). Desde el principio se ha identificado a María Magdalena con una mujer pecadora que ungió los pies del Señor (Lc. 7,37-38) y con María, hermana de Marta, que también ungió a Jesús (Jn. 12,3).
Cuando el cura español Bachiller Fernando de Castro traza una nueva ciudad a la que denomina María Magdalena de Casma Baja, se empieza a venerar a la santa en pequeños círculos o hermandades; la otra Casma (llamada La Alta) veneraba a San Idelfonso. ¿Cómo es que la santa se hace patrona de Casma? El 25 de marzo de 1925, Casma sufre los efectos de una terrible inundación causada por el río Sechín (río Loco), las aguas alcanzaron un metro de altura, las lluvias fueron torrenciales. El río Grande también causaba graves estragos. Cuando las aguas avanzaban por el centro de la ciudad y la gente huía despavorida sucedió un hecho milagroso: cuando las aguas se acercaban a la calle Tamarindo, donde se encontraba una pequeña capilla dedicada a Santa María Magdalena, sorpresivamente las aguas se alejaron del lugar dejando intacta la capilla. Esa noche la imagen de la santa fue llevada a la parte alta del Cerro La Virgen donde los fieles oraron y le pidieron que se calmaran las aguas y cesara de llover y efectivamente así sucedió: al día siguiente dejó de llover y bajaron las aguas del río Loco y del río Grande. Ese mismo año la población casmeña le construyó una capilla en la cumbre del cerro La Virgen en señal de agradecimiento y fe católica. A partir de esa fecha fue declarada patrona de la ciudad de Casma y venerada los 22 de julio de cada año.

ALGUNAS IMÁGENES

Plaza de Armas
lkk
Afloramiento de agua (puquio) cerca a Manchán

Vista desde la ladera este del Cerro Manchán


Laguna de San Diego o Laguna de Patos Prov. de Casma, distrito de Comandante Noel


Con estas imágenes podemos ver que casma es un lugar magnifico,con extraordinarias riquezas.